摘要：
在大多数人的影视印象里,民国似乎总是被镀上了一层浪漫的金边，画报上的名媛穿着改良旗袍，烫着卷发，穿梭在百乐门的舞池里，手里端着鸡尾酒，眼神里尽是风情万种，当我们拨开历史的迷雾，去审... 在大多数人的影视印象里,民国似乎总是被镀上了一层浪漫的金边，画报上的名媛穿着改良旗袍，烫着卷发，穿梭在百乐门的舞池里，手里端着鸡尾酒，眼神里尽是风情万种，当我们拨开历史的迷雾，去审视那个时代的女性真实生活时，会发现那远比电影情节更为复杂、沉重，也更为动人。
民国的女性生活,是一幅新旧交替、撕裂与重生并存的画卷。
真实的生活是“痛”的。 虽然民国提倡“天足”，但在广大的农村地区，尤其是偏远山区，缠足之风依然盛行，那是一种伴随着肉体剧痛的酷刑，对于许多农村女性来说，裹小脚不仅意味着身体上的残缺，更意味着被剥夺了行走和参与社会劳动的能力，她们的一生，似乎注定要被束缚在深宅大院的一隅，成为男性附属品，这种肉体与精神的双重枷锁，是民国女性在觉醒前必须经历的漫长黑夜。
真实的生活是“分层”的。 民国女性的命运，往往取决于她们所处的阶层，而非仅仅取决于性别。 在十里洋场的上海滩，或是新文化运动中心的北京，中产阶级女性享受到了前所未有的教育资源，她们进入新式学堂，学习外语、数学和西方哲学，剪去长发，穿上短裙，甚至走出家庭去当教师、做医生、搞创作，这一时期的女性，开始拥有“自我”的概念，她们追求恋爱自由，渴望婚姻自主，生活看似光鲜亮丽。 这种繁华是有门槛的，对于生活在社会底层的女性来说，真实的生活是生存的挣扎，她们是纺织厂里透支生命的童工，是地主家做苦力的丫鬟，是街头叫卖的小贩，她们甚至没有名字，只有一个代号或姓氏，她们的苦难，往往被上流社会的霓虹灯所掩盖。
真实的生活是“觉醒”的。 尽管苦难深重，但民国女性的生命力是惊人的，五四运动爆发后，女学生成为了时代的先锋，她们高举“男女平等”的旗帜，走上街头游行，高呼“废除旧礼教”，她们不仅是家庭的守护者，更是社会的建设者。 我们看到了萧红在贫病交加中写出传世之作，看到了宋庆龄在政治舞台上叱咤风云，看到了无数普通的女性在战火纷飞中支撑起破碎的家国，她们的生活状态，不再是“在家从父，出嫁从夫”，而是“我命由我不由天”的呐喊。
真实的生活是“平衡”的难题。 即便是接受了新思想的女性，在现实生活中也面临着巨大的矛盾，她们渴望独立，却又在家庭责任和传统观念的拉
